سلسلة محاضرات في العقيدة: آداب طلب العلم الشرعي ج2

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه
أما بعد ...
فهذه المحاضرة الثانية في السلسلة التي تكلمنا عليها ، وفي هذه المحاضرة نتعرف على آداب طلب العلم
وأنه سوف يكون شرحنا في هذه السلسة بطريقة ميسرة وفيها معلومات نافعة بأذن الله ، نسأل الله ان ينفعنا بما عليمنا انه سميع قريب.

آداب طلب العلم:
1. إخلاص النية لله تعالى : أن يكون قصده بطلب العلم وجه الله والدار الآخرة لأن الله أمر به وحث عليه وإذا أثنى الله على شيء أو أمر به صار عبادة .
2. أن ينوي بطلب العلم رفع الجهل عن نفسه بالتعلم .
- لأن الأصل في الإنسان أنه جاهل {وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } (78) سورة النحل .
- والواقع يشهد بذلك كل يوم أنت تتعلم مسألة لم تكن تعلمها .
- أذا أرتفع الجهل عن نفسك صرت من أهل خشية الله {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ} (28) سورة فاطر .
3. أن ينوي رفع الجهل عن الأمة : ولو يتعلم مسألة واحدة من العلم لقوله صلى الله عليه وسلم: ((بلغوا عني ولو آية ))[1].
4. أن ينوي بعلمه الدفاع عن الشريعة :
- لأن الكتب لا تدافع عن الشريعة فالمبتدع أذا تكلم ببدعته وقام يعززها بالكتاب ، يحتاج من يرد عليه بالعلم الشرعي والأدلة الشرعية.
- ولأن الدفاع عن الشريعة لا يكون إلا برجالها .
- ولأن البدع تتجدد ، وقد توجد بدع لم توجد ولم تحدث في الزمن الأول .
5.أن يكون داعياً إلى الله بعلمه بالقول والفعل :
- بلسانه: يقوم أمام الناس ويتكلم ويدعوا في كل مناسبة .
- ببنانه: بالكتابة في الصحف والمجلات أو رسائل صغيرة ليدلهم على الحق .
- بالجوارح: بالعمل بالعلم لأن هناك أناس يترقبون العالم ماذا يصنع لأنهم يعلمون أنه يعمل بعلمه.
فإذا عملت بما علمت زادك الله علماً {وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْواهُمْ} (17) سورة محمد
[ هدىً : علماً / تقواهم : عملاً ]
أذا لم يعمل بعلمه فأنه يوشك أن يحرم من العلم الذي في قلبه ، وتقل بركته لقوله تعالى {فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ } (13) سورة المائدة
6. أن يكون صدره رحباً في مواطن الاختلاف التي مصدرها الاجتهاد:
لأن مسائل الاختلاف بين العلماء أما أن تكون مما لا مجال للاجتهاد فيها وأما ما للاجتهاد فيه مجال يعذر فيها من خالفها.
والحمد لله رب العالمين